Золотая застёжка размером всего в несколько сантиметров соединяет две вещи, которые сегодня привычно разделяют: украшение и религиозный образ. Её можно было носить на одежде, касаться рукой, почти не показывать другим. Но именно эта близость к человеку делает маленький предмет важным свидетельством византийской культуры.
Вещь у самого тела
Застёжка изготовлена из золота; на лицевой стороне находится резное изображение, а надпись на обороте связана с почитанием Богоматери как Матери Бога. Получается предмет с двумя разными сторонами: одна обращена к окружающим, другая скрыта от прямого взгляда. Такое устройство важно: значение изображения нельзя измерить только тем, сколько людей его рассматривало.
Образ не равен украшению
Византийская культура постепенно вводила христианские мотивы в повседневные вещи — украшения, кресты, печати и предметы личного употребления. Владельцы могли связывать изображение с молитвой и защитой. Однако музейное описание не позволяет утверждать, будто конкретная застёжка непременно служила амулетом в современном понимании или принадлежала определённому человеку.
Зритель, которого может и не быть
Золотой предмет мог быть знаком принадлежности к кругу людей, разделявших определённые религиозные представления. Но он мог сохранять смысл даже тогда, когда оставался скрыт складками одежды. Именно это отличает его от картины, рассчитанной на длительное созерцание: отношение к образу не всегда строится вокруг публичного взгляда.
Греческое «Богородица», буквально «родившая Бога»; богословское именование Марии, используемое в византийской традиции.
Эта маленькая застёжка показывает, как искусство может действовать на границе изображения, личного предмета и повседневной практики. Называя её просто ювелирным изделием, мы потеряем часть отношений, ради которых она существовала.
Источник
The Metropolitan Museum of Art — музейная карточка произведения.
