Эта чаша попала к исследователям благодаря раскопкам Нишапура. Она сохранила непринуждённую игру, задуманную мастером много столетий назад: птица оказывается почти растением, а буквы обрастают листьями. Среди археологических находок особенно увлекают такие предметы — они позволяют увидеть не только правила ремесла, но и удовольствие от изобретения формы.
Откуда появилась эта вещь
Керамика относится к концу IX — началу X века. На светлом ангобе тёмной краской нанесён рисунок, защищённый прозрачной глазурью. Такую керамику невозможно правильно понять по одному сюжету: значение имеют и технологический приём, и движения кисти, и распределение рисунка внутри круга.
Благопожелание с улыбкой
Арабское слово «барака» означает благословение. На сосуде оно присутствует не как суровая официальная формула, а как часть живой декоративной композиции. Музей обращает внимание на лёгкость решения. Однако невозможно знать, воспринимал ли владелец чашу прежде всего как пожелание, как красивую вещь или как оба явления одновременно.
Здесь письмо не иллюстрируют
Читателю и зрителю приходится смотреть одним и тем же взглядом: буква оказывается листом, а растение словно продолжает начертание. В привычной классификации это можно назвать керамикой, каллиграфией и орнаментом — но ни одно определение не охватывает всей игры.
Арабское слово «благословение», «благодать»; часто встречается в надписях на предметах исламского искусства.
Эта чаша интересна как пример искусства, которое не требует торжественности, чтобы нести культурный смысл. Изобретательность здесь соседствует с обыденной практикой пользоваться посудой.
Источник
The Metropolitan Museum of Art — музейная карточка произведения.
