Что происходит, когда божественное действие изображают как физическое касание? Атлас истории искусства: произведение, мировоззрение, зритель и художественный вопрос.
Среди древнеегипетских образов особое место занимают произведения амарнского времени. Рельеф с солнечными лучами не столько показывает абстрактный религиозный принцип, сколько делает связь с божеством видимой. Но мы должны быть осторожны: выразительность изображения не даёт права считать его прозрачным окном в верования каждого египтянина.
Произведение: руки на концах лучей
Известняковый рельеф из коллекции Метрополитен-музея датирован царствованием Эхнатона. Музей описывает его как часть монументальной сцены подношения Атону. Царицу обычно отождествляют с Нефертити; рядом видна часть плеча царя. Лучи солнечного диска заканчиваются ладонями, одна из которых подносит знак жизни к её лицу.
Сцена собрана из небольшого количества элементов — лица, рук, лучей, знака. Но направление каждого элемента образует действие: солнечная сила не просто освещает, а вступает в отношение с участницей ритуала.
Мировоззрение: близость, которую рисуют
В амарнской религиозной программе солнечный диск Атон играет центральную роль. Световые лучи становятся способом сделать божественное благодеяние воспринимаемым. Это не «натуралистический» свет в смысле физической оптики, а сформированный художественный язык.
Мотив руки в луче особенно важен. Образ не утверждает, будто свет буквально обладает человеческими ладонями. Он переводит невидимое отношение в узнаваемый жест прикосновения и передачи жизни.
Зритель: присутствие в храмовой сцене
Изначальная стена и условия просмотра отличались от музейного фрагмента. Часть фигуры царя утрачена, а композиция дошла не полностью. В древнем храмовом комплексе сцена участвовала в программе изображений, адресованной не обязательно каждому случайному прохожему.
Мы видим изолированный каменный блок и мысленно восстанавливаем целое. Отсюда важная обязанность исследователя: не выдавать реконструкцию разрушенного ансамбля за непосредственное наблюдение.
Художественный вопрос: как показать отношение?
Интереснее всего здесь не вопрос, насколько точно изображено лицо Нефертити, а то, как нарисовано отношение между действующими началами. Луч проходит расстояние, ладонь обращается к человеку, знак жизни касается его.
Изображение создаёт сцену, в которой природа, божество и человек не существуют раздельно. Оно демонстрирует возможность художественного языка сообщать не только о предметах, но и об их предполагаемой связи.
Понятия и происхождение терминов
Значение. Обозначение солнечного диска; в религиозной реформе Эхнатона — центральный объект почитания.
Значение. Иероглифический знак «жизнь», широко встречающийся в изображениях передачи жизни богами.
Граница интерпретации
Полное значение изображения зависит от утраченного окружения и амарнского контекста. Отождествление царицы с Нефертити вероятно, но в музейной формулировке сохраняется оговорка. Нельзя называть изображённое буквальной физикой солнца.
Что изменилось в нашем понимании
Этот рельеф показывает, что искусство может давать форму не вещи, а связи. Перед нами не самостоятельная «красота лучей», а зримый язык предполагаемого участия человека в миропорядке.
Источники и изображение
Основное произведение: Рельеф «Атон и царица», The Met, 1993.326. около 1347–1330 годов до н. э.. Источник изображения — музейный каталог; условия публикации фотографии следует проверять на странице конкретного объекта.
